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      領(lǐng)略黃河文化,欣賞窯洞建筑,探究晉商之道
      游“九曲黃河第一鎮(zhèn)” ——磧口古鎮(zhèn)
      時(shí)間:2023-01-18 來源: 作者: 編輯:石渝

      磧口古鎮(zhèn)黑龍廟戲臺(tái)(資料圖)

      游客在磧口古鎮(zhèn)游玩。新華社記者曹陽攝

      李家山窯洞群 (資料圖)

      航拍磧口古鎮(zhèn)全景(資料圖)

      九曲黃河第一鎮(zhèn)(無人機(jī)照片)。新華社記者曹陽攝

      到山西旅游,大多游客會(huì)首選平遙古城和“大院”系列。如果古城的“古”和大院的“豪”以穿山西而過的黃河為背景呢?想想那畫面:開門見黃河,穿街即百年;夜宿黃河邊,行在黃土塬……這樣的體驗(yàn)是有的,在呂梁市臨縣磧口古鎮(zhèn)便能實(shí)現(xiàn)。

      黑龍廟戲臺(tái)的前世今生

      磧口古鎮(zhèn)在黃河邊上,與陜西榆林吳堡縣一河之隔,但歷史上可比對(duì)岸的鄰居豪氣——鎮(zhèn)上只要過點(diǎn)事就唱大戲,“山西唱戲陜西聽”就出自磧口古鎮(zhèn)制高點(diǎn)的黑龍廟戲臺(tái)。現(xiàn)在雖然曲終人散,但我在戲臺(tái)上下周圍流連一個(gè)小時(shí)也沒看夠。站在臺(tái)上,湫水河入黃河盡收眼底,兩河并流形成大片石灘,這就是“磧”,磧口古鎮(zhèn)由此得名。天下戲臺(tái)比這里金碧輝煌的有很多,但哪個(gè)以孕育了一個(gè)文明的大河為布景呢?就這一點(diǎn),這戲臺(tái)可以一直驕傲下去。

      但戲臺(tái)并不以勢(shì)壓人,它有自身的魅力。戲臺(tái)建于黑龍廟三個(gè)拱門洞之上,周圍的也都是拱門拱窗的窯洞建筑,背面又是下到鎮(zhèn)子的斜坡路,像個(gè)喇叭口,聽說戲臺(tái)下還埋有大甕,唱戲時(shí)聲音能產(chǎn)生共振、反射,起到現(xiàn)代音響的作用,一些晉劇名角登臺(tái)唱后稱贊“省勁兒”。戲臺(tái)建于明代,在清代重修,看起來是融入黃土高原的一派樸素,細(xì)看才能感受到它的“低調(diào)奢華”。臺(tái)上的背景墻有一塊匾,四個(gè)大字方正遒勁:魚龍出聽,這是清朝永寧州知州王繼賢所書。戲臺(tái)前的廊柱對(duì)聯(lián)是:眾觀戲情傳情傳意戲傳情;章成事理順理順心事順理。倒著念,意思也通,中國(guó)文字除了載道,也有趣味。有難度的是戲臺(tái)前檐的草書橫額,第三個(gè)字至今沒有定論,有學(xué)者說是“衣冠從制”,有人認(rèn)為是“衣冠優(yōu)制”,論點(diǎn)不同,論據(jù)都出自傳統(tǒng)戲劇的規(guī)矩,我理解就是俗話說的“寧穿破不穿錯(cuò)”,戲劇行頭要嚴(yán)守分際,這里面的門道很深。

      關(guān)于磧口古鎮(zhèn)的故事

      走下戲臺(tái)踏著石板路到達(dá)鎮(zhèn)上,沿黃河排列的頭道街二道街已恢復(fù)了舊時(shí)樣貌,如今的磧口古鎮(zhèn)仍保留著大量貨棧、票號(hào)、廟宇、民居等建筑。當(dāng)?shù)厝巳栽谶@里生活,門口擺著自產(chǎn)出售的紅棗、粉皮、饃饃。來到一家民宿前,二樓平臺(tái)上傳出笑語,我順著外墻臺(tái)階攀上,探頭看去,見一桌客人在吃餃子。一位黑褲白衫的老漢問:“美不美?”客人們隨即喊道:“美!”老漢接著說:“吃完了記得掃微信。”我正覺有趣,一位老婦從里屋走出沖著我嚷嚷,我沒聽懂,但知道她不高興,我不知怎么脫口而出對(duì)她解釋道:“打過招呼了?!崩蠇D聞言才點(diǎn)點(diǎn)頭笑了,也沒追究我和誰打的招呼。我起先生氣那老婦沒有來者是客的服務(wù)意識(shí),可轉(zhuǎn)頭一想,我不打尖不住店,“窺視”她的家的確可氣,這也是磧口沒有完全商業(yè)化的可愛之處吧。

      磧口古鎮(zhèn)的石巷窄門都有故事,不僅深藏著幾百年的財(cái)富夢(mèng),還承載著大時(shí)代的印跡。在那河運(yùn)時(shí)代,從上游河套地區(qū)來的糧食皮毛商船來到磧口卸貨,再?gòu)拇颂庍\(yùn)黃河中下游的物產(chǎn)返回,這里成了黃河船運(yùn)的第一大水旱碼頭,有“九曲黃河第一鎮(zhèn)”的地位,很多喬家大院、王家大院的人都從此地發(fā)家。我在鎮(zhèn)上穿街過巷溜達(dá),來到孔祥熙開的“義記美孚煤油公司”鋪面,此鎮(zhèn)的商業(yè)分量可見一斑。再來到“磧口客?!背燥垼私獾竭@個(gè)二層窯洞四面合圍的大院在清朝曾是“四合堂”的糧油商號(hào);為了繁榮邊區(qū)經(jīng)濟(jì),1940年八路軍在此開辦了“新華商行”,1949年后這里成了“磧口糧站”;到了20世紀(jì)80年代糧站遷新址至今,這里便成了“客?!?。坐在這兒,從大門洞望去就是黃河,水流緩到不見流速,但當(dāng)?shù)厝苏f無人敢在此下水,水下落差很大,漩渦不定,正如百年歷史,雖曾驚濤駭浪,當(dāng)下無聲流轉(zhuǎn)。

      漫游李家山,

      欣賞窯洞建筑

      磧口古鎮(zhèn)過去是真正的商業(yè)區(qū),不住人家,因?yàn)檠睾佑欣w夫,滿街是過路客商,所以家眷們都住在流過湫水河的李家山。李家山現(xiàn)在是個(gè)行政村,窯洞還是當(dāng)年的窯洞,就山勢(shì)而建,目測(cè)有10多層,形成“你家屋頂,他家院落”的局勢(shì)。在那動(dòng)蕩的年代,李家山村本為“避世”。新中國(guó)成立后,不少村民搬到山下和鎮(zhèn)上居住,所以外人少知。直到20世紀(jì)80年代末,吳冠中在這里畫了一幅價(jià)值連城的名畫,不少畫家、攝影家和游客才絡(luò)繹而來。財(cái)富創(chuàng)造了李家山,藝術(shù)激活了李家山。在李家山信步而游,可以看到黃土高坡上奢儉不同、樣式各異的窯洞。現(xiàn)在,雖大多數(shù)院子已落了鎖,但站在高處俯視李家山,仍然可見院子的影壁、磚雕和二層繡樓,令人遐想這里的男女老少曾演繹出的愛恨情仇。

      如果李家山是住宅區(qū),離磧口古鎮(zhèn)一公里的西灣村就是“別墅區(qū)”。

      面向大河背靠山,五條縱向石徑,以金木水火土為名,路旁院落沿山而上,院院相通,走進(jìn)一個(gè)院就可以到達(dá)任何一家。村是一座院,院是一個(gè)村,這緣于此村過去叫陳家村,住戶都屬一個(gè)家族,這里的房子雖然也是窯洞式,但整體上比李家山的氣派講究,窯洞帶明柱、廈檐、高屹臺(tái),有的還配有廂房。最令人感到親切的,是還有村民仍生活在其間。村子不收門票,遇到門上寫有“參觀1人2元”的標(biāo)記,游客可理直氣壯地進(jìn)門,看看這家的生活,和主人聊聊天。在一個(gè)結(jié)著葫蘆、開著花朵、房子帶寬大廈檐的院內(nèi),各種口音的游客和主人談笑,有人羨慕地問:“買您這個(gè)院子得多少錢?”主人很干脆地回應(yīng):“不賣!全中國(guó)都有人看上我這個(gè)院子呢?!?/p>

      關(guān)于磧口古鎮(zhèn),還有很多故事,比如,1948年毛澤東離開延安時(shí),就是在東渡黃河夜宿磧口,從磧口抵達(dá)西柏坡。

      在磧口,親近黃河之水,體驗(yàn)黃土高原,欣賞窯洞建筑,探究晉商之道,憑吊數(shù)百年歷史,這趟旅程充實(shí)飽滿。

      (據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》海外版)